2011年10月アーカイブ

　（昆虫写真家の渡辺泰之さん提供）

　今日の産経ニュースに、約８０年前にイギリス人が初めて採集した幻の蝶「ブータンシボリアゲハ」を、東京大総合研究博物館の調査隊が、今年８月に５匹の採集に成功したとあった。

　　　　　（西タンの民家に壁に貼ってあった、４０年前？の
　　　　　　　ポスター。右上に撮影禁止とある）

　今週は２つの衝撃的な画像が世界を駆け巡った。
　一つはリビアのカダフィ大佐の殺害。４２年間の独裁政権の終焉を象徴する映像だった。世界一の大富豪なのに、最期に持っていたのは一丁の黄金の拳銃だけだった。しかも命乞いする独裁者を、ネズミ少年がその黄金の銃で射殺したとは、盛者必哀の無常さを感じる。「奪う者は奪われる」だ。お隣の金王朝もさぞや背筋に寒さが走ったことだろう。
　もう一つは、今月１３日に中国広東省仏山市で、狭い通りを歩いていた２歳の女児がひき逃げされた事件。防犯カメラがとらえた映像に白いワゴン車が２歳児を轢き、運転手はいったん停車した後、前輪と後輪の間に倒れている幼児を見てから、さらに後輪で轢き去って行った。
　倒れたまま血を流してもだえている女児を横目に、１８人の歩行者、自転車、バイクが見て見ないふりをして通り過ぎて行き、数分後に別の小型トラックがスピードを落とすことなく倒れている女児の上を轢き越えて行く映像だった。
　事件発生から１０分ほどして、１９人目の掃除婦の女性が、女児を安全な場所に移して助けを求め、母親が駆けつけ病院に運んだが、重体のまま２１日未明に亡くなった。
　普通の神経の持ち主なら見るに耐えられない悲惨な映像だ。人間はここまで冷酷になれるものなのか、恐ろしくなり映像から眼を背けてしまった。できることならこんな地獄の映像はカットしてもらいたい。
　微小の救いといえば、インターネットでこの映像を見た多くの中国の人が、中国社会の道徳心の廃頽に衝撃を受け、「仏山に仏はいない」と抗議が巻き起こったことです。
　中国の人はけしてここまで非情ではない。知り合えば多くの人は情深く良い人たちです。この非情さにはこの国に内在している社会病理現象のが潜んでいます。
　昨年１３万人を対象に、「転んだ老人を助けるか」のアンケートを実施したところ。「助ける」と回答したのはわずか４％でした。「助けない」と回答した人の８７％が、「助けた後が怖いから」という理由からでした。この女児事件で助けたのは１９人中に１人で、奇しくも４％の回答とほぼ一致しています。
　しかし、このアンケートで、自分は「助けない」が「助けるべき」とする回答が６５％、「状況による」が２７％になっていますから、人情や道徳心がないわけではありません。ただ助けることで、言いがかりをつけられたり、危害が我が身にふりかかり、賠償や訴訟沙汰になりかねない危惧があるからです。実際にも助けたことで加害者扱いを受けトラブルに巻き込まれ賠償や裁判沙汰が多発してます。そんなことで８７％の人が「助けない」と回答しているわけです。人の命よりも面倒の方に比重があるのだろう。まさにニヒリズム社会です。
　しかし、これが解放後の中国社会の行く道なのか。かっては上の写真にように、貧しい中でも瞳が輝き「友の為に」とあった。どこでこんな社会になってしまったのか。物の豊かさと心の貧しさが反比例している感じがする。私は中国がこうした心貧しい社会になっていくことを、心から憂えています。同時に文化と道徳の廃退から復興をしてくれることを願っています。
　月にロケットを飛ばすのも構わんが、もっと地に在る人の命と心に眼を向けてもらいたいものだ。

　上記の写真は私の大好物、西塘で食べた「臭豆腐」。
　街を歩いていてこの臭いをかぐと「たまらず」吸い込まれるようにして近かずき、気がつけばいつの間にか食べ終わっている。多くの外国人はこの臭いが「たまらず」、店の前を迂回して通るようで、観光局は臭豆腐の臭さを抑えるよう通達している。なぜか同じ「たまらず」でもこうも違うのか。日本人の食通でもこれだけは駄目と言う人が大半です。
　私は道端の売店や屋台で揚げ物を食べないようにしているが、臭豆腐だけは自制がきかないでいる。先日の「西塘」でも朝昼晩に３食。臭豆腐の発祥の地という「紹興」でも然り、臭さに釣られどこまでもです。
　さて中国の食用油ですが、当地では前から知られていていることで、最近になりマスコミで大きな話題となっている「地溝油」という下水油があります。飲食店の厨房から排出され食用油が、下水に流れて上辺に浮いた油を汲み集め、一昼夜かけて濾過し、加熱、沈殿分離させた物を「再生食用油」にして低価格で小さな飲食業者に転売されています。
　私自身も下水から油を（たぶん中には工業用も）汲み取っているところを目撃して以来、食事は高級レストランや外資系のファーストフード店でとるようにしています。そして、できるだけ揚げ物や加工食品は食べないよう心がけています。
　人口１４億人の国ですから、食の安全は自分で守らなければならないわけです。なにせ某地方（実は私の工場地）の食品薬品監督局の局長が、ランチの時に「同僚と決まった食堂で食べ、安全な食用油をお店に預けて調理してもらっていた」と、告白しているくらいなのですから。
　そうだとは、「わかっちゃいるけど、まぁ、いいか」と、臭豆腐だけは止められずにいます。もしかすると私と中国との長いお付き合いも、わりかしこんな臭れ縁の関係なのかも知れない、、、

　中国出張の折に上海郊外の水郷「西塘（シータン）」へ行ってきた。
 観光地と地元の人の生活が半々に入り交じった古い街並でよい印象を受けた。夜舟に乗って川岸の民家に揺れるランタンの灯りが、明、清朝時代の郷愁を誘う。トム・クルーズの映画「ミッション・インパッシブル３」のロケ地にもなっている。
　ただ惜しむらくは、折角の西塘のよい印象を、一気にぶち壊してしまう「護国随糧王廟」の低俗下賎は許せんものだった。
　私は常々中国のどの観光地に行っても、そこに信仰というか、スピリチュアルなものが存在していない味気なさと、文化の廃退を書いてきたが、ここでも同様だった。ですから参観は信仰の対象としてでなく、単なる観光と割り切っているが、この廟はあまりにひど過ぎたので、腹立たしくなり口論となってしまった。それでもまだ憤慨が収まらず、観光局に「即刻に止めるべし」と投書した。
　拝観料を払って門に入ると、先ずは金ぴかで眼だけ異様に光った醜い顔の大きな布袋様。布袋様には気の毒ですが、なんてグロテスクなのか（上の写真）。次の廟は道教の関帝かと思うが、そこに入ると案内の女性が、「拝観料を払いましたから、線香は無料です。どうぞ」と、火を点けて線香を一本わたしてくれた。線香は通常どこでも献香として有料で少なくも三本、しかも自分で火を点けるものですから、この親切に違和感を覚えてしまった。
　無料の線香を両手にもって拝観した後、線香立をさがしたが見当たらない、それでも裏側にあるのかと思い一歩進むと、案内の女性が私の背に、「裏には行けません。隣の廟へどうぞ」と案内した。
　なにか変だと思いながら一本の線香をもって隣へ進み、菩薩観音を参拝した。そこに四人の僧侶（たぶん偽のクソ坊主）がいて、ここでも線香立てが見当たらない。おかしな廟だなと思っていたら、一人の坊主が線香を受け取り、同時に小さな札を合掌した手に挟ませて左隅にいる坊主の方に行かされて座った。
　座るとその札の上に仏の印を押し、短い経と説教を始め、おもむろに布施の記帳を取り出し寄付を要求しだした。記帳を見ると上の八段まで名前と住所が連ねてあり、布施が一律に１９９元とその右に３９９元と記されていた。下の二段が空白になっており、そこに無理やり名前を記帳させる魂胆のようだ。２００元、４００元とせず、１９９元、３９９元としかも２つに分けているところがうさん臭い。子供でもわかる見え見えのぽったくりだ。計６００元は日本円にして約１万円だが、中国の一般の人にとって大金でして、通常ならせいぜい２０元未満です。
　こうした罰当たりの輩の処理は、菩薩観音様に任せておけばいいものを、お節介にも「仏を利用してぼったくりするとは何事だ」と、キレてしまった。私も修行が足りない。
　先方はさらに「お金は生物以外の物で、死んで持って逝けない」と突っ込んでくるから、「それならお前が俺に金をくれ」と言い放して、クソ坊主の唖然とした顏を背に廟を出た。
　私は異邦人として中国のありのままの姿を見ているだけで、文化や道徳の廃退を批判するつもりはない。反省とは他から強いられるものでなく、自分自身でなすべきものだからです。しかし、なんとか廃頽した文化と倫理道徳を復興させんことには、明日の心豊かな中国はないと思う。

　千手観音（せんじゅかんのん）は、文字通り千の手と千の眼をもつ観音様です。十一の面と四十二臂を持ち、二本は合掌し残り４０本の臂がX２５＝千の世界、天上界から地獄までの世界を、いかなる衆生をもみな救済するという、広大な慈悲と強い力をもつ観音様です。
　だったらなぜ東日本大震災時に救済してくれなかったのか。千の手でも手が回らなかったのか、恨めしく思うのだが、仏様には仏様の都合もあり、私たちの計り知れない配慮があってのことなのだろう。
　しかし、大震災後のニュースを見ますと、たしかに千の手がそれぞれのおかれた世界で活躍しています。こうした復興に一生懸命がんばられている人たちを見ますと千手観音に思えてきます。
　私の身の周りでも千手観音が重なってきています。　
　７月のブータン旅行の時に、上の写真にある密教の法具「金剛杵（こんごうしょ）」に、なんとなく惹かれて買ってきました。千手観音が右手にもつ武器ですが、魔を打ち砕き、人間の困難と煩悩をふり払う智慧を表す法具として用いられています。空海が祈祷の時に必ず使用した法具です。
　９月には上海の水郷「周荘」で、新しい無垢な千手観音を拝観しました。日本の仏像を見慣れているため、いつもですとインドや中国の仏像の顏に違和感を覚えるのですが、周荘の千手観音は実に均整のとれた温雅ないい表情をしていました。制作者は誰かと聞いたが案内人も知らないとのこと（もしかしてあの表情は日本からかも、、）。左横の解説に目をやると、千手観音は十二支の子年と三月生まれのお守り本尊とありました。私はネズミ年の三月生まれですので、二重のお守り本尊ということになり、気前よくお布施は弾むことになった。
　１０月２日は、前のブログ「恐竜バブル」で紹介した、岡本直哲さんから千手観音の制作ができ上がったとメールをいただき拝観しました。細部までよく描いていい作品になっています（まだ未発表なので掲載は遠慮させてもらいました）。この千手観音は左頬に一粒の泪を画いています。慈悲の泪と思うが「画龍一点」これはいただけない。観音が哭いたら私たちはどうすればいいのだ。でも、確かに金箔の剥げ落ちた黒肌の頬は涙に見えなくもない。それよりも岡本さんがなんでいま千手観音を描こうとしたのか、そのモチーフに興味が湧きます。やはり東日本大震災が引きずっているのだろうか。
　さて、私は明日からまた上海郊外の水郷「西塘（シータン）」へ出かけます。水郷一帯はまだ古き中国の名残があります。ここでもまた千手観音に遭えるような気がしています。
　そして、来年は伊勢神宮を参拝の後、京都の三十三間堂の千体千手観音を拝観することにしました。なにせ東北地方の復興ため、ここで千手観音にがんばっていただけねばとの思いからです。